семь равно двадцати

Семь смертных грехов и двадцать мытарств

семь равно двадцати

По сути, двадцать мытарств – это развернутое представление семи смертных грехов.

.
Когда семь равно двадцати?

Что это была за коллекция! Здесь был блестящий кинжал Зависти, а рядом с ним красовался молот Гнева.
На второй полке лежал лук Страсти, а рядом с ним живописно разместились отравленные стрелы чревоугодия, желания и ревности.
На отдельном стенде был выставлен огромный набор сетей Лжи.
Еще там были орудия Печали, Серебролюбия и Ненависти. Все они были прекрасно представлены и снабжены ярлыками с названием и ценой.
А на самой красивой полке, отдельно от всех других инструментов, лежал маленький, невзрачный и довольно потрепанный с виду деревянный клинок, на котором висел ярлык «Гордыня». Удивительно, цена этого инструмента была выше, чем остальные вместе взятые. Один прохожий спросил дьявола, почему он так дорого ценит этот странный клинок, и он ответил:
— Я действительно ценю его выше всех, потому что это единственный инструмент в моем арсенале, на который я могу положиться, если все остальные окажутся бессильными. И он с нежностью погладил деревянный клинок. Если мне удается вбить этот клинок в голову человека, – продолжал дьявол, – он открывает дверь и для всех других инструментов.

Никто не свят, только один Бог! Бесы искушают человека на протяжении всей его жизни. Известны семь смертных грехов человека. После смерти душа человека может, в зависимости от глубины своей греховности, пройти до двадцати мытарств (испытаний).

Семь смертных грехов

1. Гордыня

Семь смертных грехов. Грех гордыни Грех гордыни. Лион, Собор Нотр-Дам-де-Фурвьер, крипта, алтарная часть; мозаика.

Гордыня начинается с презрения. Человек почитает только себя одного мудрым, благоразумным, богатым, благородным и сильным. Других презирает, так как считает одних бедными, других людьми низкого происхождения, а третьих невеждами. Но «Бог гордым противится, а смиренным дает благодать».

2. Зависть

ЗавистьЗависть – мозаика, алтарная часть крипты базилики Нотр-Дам-де-Фурвьер, Лион, Франция

Зависть может стать причиной страшных преступлений. Она также является причиной больших и мелких пакостей, которые люди делают только ради того, чтобы другому человеку стало плохо.

Святитель Илья Минятий

3. Чревоугодие

ЧревоугодиеОбжорство – мозаика, алтарная часть крипты базилики Нотр-Дам-де-Фурвьер, Лион, Франция

На первый взгляд, между грубым обжорой и утонченным гурманом нет ни чего общего. Но оба они —чревоугодники, т.е рабы своего желудка.

4. Блуд

Блуд Блуд – мозаика, алтарная часть крипты базилики Нотр-Дам-де-Фурвьер, Лион, Франция

Грех это не только – половая активности человека вне вне брака, но и беспорядочная половая жизнь, супружеские измены, всевозможные извращения.

К блуду также относятся непристойные мечтания, просмотр порнографических и эротических материалов, похабные анекдоты и шутки, т.е все что способно возбудить фантазии на сексуальную тему.

5. Гнев

Гнев Гнев – мозаика, алтарная часть крипты базилики Нотр-Дам-де-Фурвьер, Лион, Франция

Человек в гневе по самым ничтожным поводам негодует, ругает, оскорбляет, клянет и себя и других. В гневе человек похож на бесноватого. Неправедный гнев может нанести обиды другим людям, стать причиной драки или убийства

6. Алчность (корыстолюбие)

Алчность Алчность – мозаика, алтарная часть крипты базилики Нотр-Дам-де-Фурвьер, Лион, Франция

Корысть есть не насытимое желание иметь, или искание и стяжание вещей под видом пользы, затем только, чтобы сказать об них: мои. Предметов этой страсти множество: дом со всеми его частями, поля, слуги, а главное — деньги, потому что ими можно всё доставать.

Святитель Феофан Затворник

Кто-то, может подумать что корысть присуща только богатым людям, у которых уже есть богатство и которые хотят его еще больше приумножить. Но этой пагубной страсти бывают подвержены не только люди среднего достатка, но и малоимущие и даже нищие. Эта страсть заключается в болезненном, непреодолимом желании обладать чем-либо.

7. Уныние

Уныние Уныние – мозаика, алтарная часть крипты базилики Нотр-Дам-де-Фурвьер, Лион, Франция

Уныниe – это проявление крайнего пессимизма, это неверие (по украински – зневіра). Большой грех, если христианин считает, что его оставил любящий Бог-Отец.


20 мытарств

На третий день после смерти душа проходит через легионы злых духов. Бесы преграждают душе путь, обвиняя ее в различных грехах, в которые сами же они ее и вовлекли.

Существует двадцать таких препятствий-“мытарств”, на каждом из которых душа проверяется на тот или иной грех. Пройдя одно мытарство, душа переходит к следующему. Только успешно пройдя все их, душа может продолжить свой путь. Вот эти мытарства:

1. Мытарство празднословия (Безрассудные беседы, бесчинные песни, смех, хохот)

2. Мытарство лжи (Неискреннее исповедание грехов, напрасное призывание имени Божия)

3. Мытарство осуждения и клеветы (Грешников, виновных в грехе осуждения, истязуют как противников Христа, предвосхитивших Его право суда над другими. Обесславление ближних, насмешки над их недостатками и грехами)

4. Мытарство чревоугодия (Сластолюбие, пресыщение, пирование и гуляние, пьянство, нарушения постов).

5. Мытарство лености (Тунеядцы, работники, бравшие плату и не трудившиеся. Нерадивые к службам церковным в воскресные и праздничные дни, скучающие на утрени и литургии, не радеющие о делах спасения души кающихся)

6. Мытарство воровства

7. Мытарство сребролюбия и скупости (Жадность к деньгам и чрезмерная бережливость, нелюбовь к тратам, к расходованию денег)

8. Мытарство лихоимства (неправедные приобретения – ростовщичество, взяточничество)

9. Мытарство неправды (Неправедные судьи, из корысти оправдывающие виновных и осуждающие невинных; люди, не дающие наёмникам установленной платы)

10. Мытарство зависти

11. Мытарство гордости (Тщеславие, самомнение, презрение, величание

12. Мытарство гнева и ярости

13. Мытарство злопамятства (Питание злобы к людям, мстительности и воздаяния злом за зло)

14. Мытарство убийства (Не только разбойничество, но и доведение до самоубийства)

15. Мытарство чародейства, обаяния, призывы бесов

16. Мытарство блуда (Блудные мечты, помыслы, мысленное услаждение в том, порочное осязание, страстные прикосновения)

17.Мытарство прелюбодеяния (Супружеская неверность, осквернение своего ложа блудом, насилие)

18. Мытарство содомских грехов (Кровосмешение, рукоблудие, уподобление скотам, противоестественные грехи)

19. Мытарство ересей (Неправедные мудрования о вере, отступничество от православного исповедания

20. Мытарство немилосердия и жестокосердия (Отказ в милостыне, жестокосердность к нуждающимся)

Душа человека, согрешившего, но раскаявшегося и исповедавшегося в данном грехе, на мытарстве в этом грехе не истязуется. На мытарствах в обвинение души предъявляются не отпущенные, забытые грехи, поступки, о греховности которых человек не знал.

.


.

.
Я спросил у Copilot, помощника с искусственным интеллектом, можно ли считать мытарства аналогом чистилища? Вот, что он мне ответил:

.

.Copilot із штучним інтелектом

 

Привет, я Copilot. Вот, что я думаю по этому поводу.

Мытарства в православии и чистилище в католицизме – это два разных понятия, хотя они связаны с посмертным состоянием души.

  1. Мытарства в православии:
    • В православной традиции мытарства – это временное состояние души после смерти, когда она проходит через духовный суд.
    • В этом состоянии душа осознает свои грехи и недостатки, а также испытывает болезненное чувство утраты Божественной благодати.
    • Мытарства – это не место, а скорее процесс, в котором душа очищается от своих недостатков и готовится к встрече с Богом.
    • Основное учение о мытарствах основано на богословских текстах и священных писаниях.
  2. Чистилище в католицизме:
    • В католической традиции чистилище – это также состояние души после смерти, но оно представляет собой место, где душа проходит очищение от временных грехов и недостатков.
    • Душа, находящаяся в чистилище, испытывает временные страдания, но знает, что она на пути к спасению.
    • Чистилище – это промежуточное состояние перед вечным блаженством или вечным наказанием.
    • Учение о чистилище также основано на богословских текстах и учении церкви.

В обоих случаях речь идет о духовном очищении, но подходы и детали различаются. Важно помнить, что это теологические концепции, и каждая церковь имеет свой уникальный взгляд на эти вопросы.

Надеюсь, эта информация была полезна для вас.
.

.

.

.



.


.

Интересные ссылки:

.
.

Кто “придумал” 7 смертных грехов?

Почему смертных грехов семь, и как они убивают душу

Мытарства – аналог чистилища у католиков?

Дети – жертвы пороков взрослых


.
семь равно двадцати

Loading

  • Автор запису:
  • Запис опубліковано:17.09.2023
  • Коментарі запису:коментарі 2

Цей запис має 2 коментар(-ів)

  1. Комментарий с точки зрения атеиста. Согласен со всем с двумя оговорками насчёт гнева и уныния. Это реакция человеческого сознания на определённые обстоятельства. ЛЮБОЙ человек не сможет без гнева смотреть на убийства, насилие и грабёж. Помните слова “пусть ярость благородная…” То же и с унынием. Конечно, это однозначно негативная реакция, но свойственная очень многим слабым людям. Иной раз испытывают и сильные, когда на них ополчится жизнь и кончаются силы с этим бороться. Моя оценка ярости зависит от того, что явилось её причиной и на кого она направлена. Сказано “не убий”, но тот же Сергий Радонежский благословлял московские полки на битву на Куликовом поле.

  2. Михаил Бобров

    Не зря же уточняется – “пусть ярость благородная…”, очевидно гнев бывает и “не благородным”, т.е не праведным?
    И как их различить? “Не благородная” ярость – это, скорее всего слепая, всецело овладевшая человеком ярость.
    Апостол Павел: “Все мне позволительно, но не все полезно; все мне позволительно, но ничто не должно обладать мною.” То же и “уныние”. Нельзя полностью ему предаваться. Поунывал и ладно, нельзя давать ему разрастаться.
    Конечно в жизни всё сложнее, мы же не святые.

Залишити відповідь